Un poème et une chanson de A.C. Racim ALANDOU…

Quatre chansons et poèmes
de Ore Racim Alandou

— AWA
— WHAT I DO
— TON HISTOIRE TA MEMOIRE
— OMBRE ET LUMIERES

Femmes Autochtones du Québec accepte les excuses officielles du premier ministre relatives à l’expérience génocidaire des peuples autochtones durant la période des pensionnats indiens. Ces excuses arrivent toutefois bien tard et sont en contradiction avec les politiques oppressives contenues dans la Loi sur les Indiens...

Les dommages causés à nos langues, notre bien-être, nos structures politiques et sociales, ainsi que notre sexualité requièrent davantage d’attention pour pouvoir entreprendre sainement un processus de guérison. La politique d’assimilation menée par le gouvernement canadien à travers le système des pensionnats peut en effet être considérée comme un crime de génocide et un crime contre l’humanité, tels que définis dans le Statut de Rome de la Cour pénale internationale.

Françoise Bouchet-Saulnier, auteur du Dictionnaire pratique du droit international humanitaire, revient sur la notion de « Responsabilité de protéger » évoquée à tort dans le cas des entraves à l’assistance internationale en Birmanie, suite au cyclone Nargis.
— publié par Médecins sans frontières 21 mai 2008.

• Existe-t-il un cadre juridique concernant l’aide humanitaire internationale dans le cas de catastrophe naturelle ?
• Qu’en est-il de la « responsabilité de protéger » ?
• Les dispositifs réglementaires existants sont-ils suffisants ?
• La notion de droit d’ingérence est également évoquée. Que recouvre-t-elle exactement ?

Libération d’un journaliste emprisonné à Guantanamo
— Maxime Vivas, 05 mai 2008.

:: Introduction par l’éditeur du Siriel-Média :
   Maxime Vivas analyse le communiqué de Reporters sans frontières (RSF) du 1er mai 2008 concernant la libération de Sami Al Haj. Ce cameraman d’Al-Jazira était détenu depuis juin 2002 sur la base américaine de Guantanamo. Ce dernier aurait été régulièrement torturé et soumis à près de 200 interrogatoires par ses geôliers. « Selon un mémorandum remis au gouvernement soudanais par l’administration américaine », parmi les conditions exigées pour accepter sa libération, « il y a l’interdiction de reprendre ses activités de journaliste et celle de sortir du territoire soudanais ». Incroyable ! Ce cameraman/journaliste a été emprisonné, humilié et abusé pendant près de six années, de manière totalement illégale, mais l’administration ajoute la condition dictatoriale qu’il ne pratique plus de journalisme. On ne peut interdire aux citoyen-nes, du monde entier, de produire du matériel d’information.

M. Vivas s’interroge sur le fait que RSF a simplement affirmé « Sami Al-Haj n’aurait jamais dû être détenu aussi longtemps. » […]

:: Lire la suite sur L’Aut’Journal»»

À Québec, Lundi 7 avril 2008

Une conférence fort intéressante s’est tenue au Musée de la civilisation à Québec, dans le cadre des Rencontres Participe Présent – ici et ailleurs*, intitulée Israël, 60 ans après. Les conférenciers constatent que, pendant des décennies, de très nombreux expert-es et analystes ont nommé des solutions et propositions logiques pour une entente devant mettre fin au conflit violent entre Israël et la Palestine, or non seulement ces solutions n’ont jamais été appliquées, mais le souhait d’un État palestinien semble s’éloigner sans arrêt. Pour ce soixantième, les conférenciers ont fait une synthèse de l’histoire de la naissance d’Israël et du conflit et ils ont répondu aux questions.

Voici notre synthèse des propos des conférenciers, qui étaient…

• Rachad Antonius, professeur au Département de sociologie de l’UQAM, directeur adjoint du Centre de recherche sur l’immigration, l’ethnicité et la citoyenneté (CRIEC) ;

• Fréderic Encel, directeur de recherche de l’Institut français de géopolitique, maître de séminaires à l’Institut d’études politiques de Paris et auteur de plusieurs ouvrages dont le plus récent est Atlas géopolitique d’Israël : aspects d’une démocratie en guerre (Éd. Autrement, 2008) ;

• et Pierre Thibeault, rédacteur en chef du magazine hebdomadaire Ici, à Montréal.

Perfide recrutement

En tant que parent, vous devez savoir que le Ministère de la Défense ne finance pas ces activités jeunesse de façon désintéressée. Pour recruter, l’armée canadienne utilise le sens du devoir des jeunes et le désir d’aider leur prochain. Croyant apprendre à œuvrer pour la paix et l’assistance aux peuples dans le besoin, les jeunes sont préparés à la guerre. L’ère du maintien de la paix et des casques bleus est pourtant terminée.

Lettre ouverte spéciale pour la Journée internationale des femmes.

À son Excellence la gouverneure générale,
et aux services des communications de RDI,

Contexte: ce vendredi soir, 7 mars 2008, j’ai vu le reportage où son Excellence la gouverneure générale du Canada rencontrait six femmes députées au parlement afghan.

La lecture récente du site “la paix ou la guerre”, qu’un père a consacré à son fils enrôlé et aux nombreux parents pris dans la même situation, m’a beaucoup fait réfléchir sur la douleur que peut porter cet enrôlement d’un proche. Ayant moi-même vu un de mes amis partir pour l’Afghanistan, j’ai ressentie une nouvelle fois cette impression de tournoiment devant l’absurde, qui glace le sang et pétrit la chaire.

( analyse d’un citoyen engagé de Québec )

D’abord pour les premiers impliqués, nos soldats. Après avoir été éduqués toute leur enfance à régler les conflits pacifiquement avec leurs amis, avec leurs voisins, avec leurs patrons, avec leurs gouvernements, ... Après leur avoir enseigné à l’école, en histoire ou en philosophie, que la paix crée des conditions plus favorables à l’évolution de la sociétés que la guerre qui elle exacerbe et envenime les conflits. Après les avoir formés à être des agents de paix dans le monde, ce qui leur donnait sans doute une fierté bien singulière pour avoir été les premiers à le faire par la décision du seul prix Nobel de la Paix canadien, si je ne me trompe, en la personne de Pearson. Après leur avoir inculqué tout ce que les canadiens s’honorent de défendre comme valeurs, on leur demande de tuer. Et pour des intérêts qui ne sont pas canadiens. Ou en tout cas, pas ceux et celles de la majorité bien sentie des canadiens.